흰구름농원

우리전통사상, 동학 1.동학과 불교사상 조선사회에 있어 억불숭유정책에 의해 불교는 유학자들의 비판대상이었다. 불교는 충과 효의 인간도리를 다하지 못하고 출가를 하기 때문에 또 면벽과 좌선을 일삼는 허무와 적멸의 도라고 생각했기에 유학자들은 불교를 배척한 것이다. 이에 불교는 그러한 성향에 치우친 예는 있어도 본래의 가르침은 결코 적멸의 도가 아님을 항변해 왔다. 또한 조선사회에서 민중반란에 승려가 빠진적이 없음을 근거로 수운은 성리학을 대체할 이념으로서 삼교를 동학안에 포함시켰고 특히 불교에 있어서는 사유와 민중성을 기존 계급체제를 대신하기 위한 이념으로서 동학에 녹아들었다고 볼수 있다. 동학이 불교적 면모를 지닌다는 것은 모든 만물이 하느님을 모시고 있고, 생명이 있어 평등하며 전체와 개체가 둘이 아닌..

선종은 불교의 기본적인 입장과 관점 및 방법을 고수하는 동시에 노장의 자연주의 철학과 인생관 유가의 성선론등 심성학설을 자신의 선학이론과 수행,해탈관에 융입시켰다. 보리달마의 여도명부에서 신수의 관심간정에 이르기까지 우리는 노자의 정관기도와 왕필의 성인체무의 사사에 영향을 받았음을 알수 있으며 혜능 남종이 추구한 능소구민,수연이행에서 또한 장자의 도무소부재,물아양망과 곽상의 자연임서,적성소요등의 사상에 영향을 받았음을 볼수 있다. 선종은 노장 현학의 우주자연론으로부터 심성론으로 전향하였는데 이것은 또 유가의 사상과 밀접한 관계가 있다. 선종에서 말하고자 했던것은 실제상 노장의 도와 유가의 리를 우주정신 혹은 자가성명으로 통일하는것이었다. 선종은 유가의 충효등의 윤리관을 강조하였을 뿐만 아니라 또한 사상 ..

난세의 풍류정신 황원갑 <소설가, 역사연구가> 우리 겨레의 풍류정신(風流精神)은 까마득한 옛날부터 비롯된 것이다. 우리나라의 풍류는 신명과 정한을 양대 축으로 하는 민족정신사와 통한다. 우리 민족은 예부터 학문을 사랑하고 무술을 숭상하며 나라에 충성하고 부모에게 효도하..

동학혁명은 외적폭력이나 정치적 투쟁을 통해서가 아니라 누구나 내적으로 자신을 한울로 자각하는 정신혁명 내지 의식혁명을 통해서만 완수될수 있을 것이다. 자신을 한울로 자각하면서 그 기화의 힘에 따라 현실세계 속의 타인의 기와 마음에도 신비한 영적 영향을 미쳐 모두가 하나..

남학(南學)신종교단체 1862년(철종 13)경 이운규(李雲圭)가 창시한 한 종교. 확대하기축소하기프린트URL의견제시트위터페이스북 의견제시항목명남학이메일올바른 형식의 이메일을 입력해 주세요.의견10자 이상 상세히 작성해 주세요.첨부파일파일선택분야신종교유형단체성격종교단체, 신..

오방불교 동의어 광화교, 남학 다른 표기 언어 五方佛敎 툴바 메뉴 폰트확대|폰트축소|공유하기| 공유서비스 더보기카카오스토리트위터페이스북인쇄 미리보기|오류 수정 문의 요약 테이블시대 현대 설립1888년 성격 신종교교단, 종교단체 유형 단체 해체1895년 설립자 김치인(광화) 분야 ..